《古文尚书》东汉 时已亡佚，至 东晋 元帝 时，梅赜（一作“梅颐”、“枚颐”）献 孔安国 作传的《古文尚书》五十九篇。唐 孔颖达 作《尚书注疏》即以此为底本。自 宋 吴棫 朱熹 以来已怀疑其为伪造，至 清 阎若璩 惠栋 更详予考订，遂成定论。后即称此伪造的 孔安国《尚书传》为“伪 孔 传”，以明非真出于 孔安国 之手。亦省称“伪孔”、“伪传”。清 陈澧《东塾读书记·尚书》：“郑 义与伪 孔 不同，有伪 孔 胜於 郑 者。”清 皮锡瑞《经学历史》七：“《书》主伪 孔，亦多空谈。孔 传 河 北不行，正义专取二 刘，序又各言其失，由伪传本无足徵也。”