《周礼·秋官·大司寇》：“以两造禁民讼。入束矢於朝，然后听之。”郑玄 注：“使讼者两至。既两至，使入束矢，乃治之也。不至，不入束矢，则是自服不直者也。”后以“讼矢”指诉讼。