致昧，使之至于昏乱。《左传·宣公十二年》：“《汋》曰：‘於鑠王师，遵养时晦。’耆昧也。”杜预 注：“耆，致也，致讨於昧也。”孔颖达 疏：“致讨於昧者，言养之使昧，然后可讨之。”